◇楊萌萌 胡建華（語(yǔ)言研究所）
顯著性（prominence）和局部性（locality）是調(diào)控人類語(yǔ)言運(yùn)算系統(tǒng)的兩大基本原則。顯著性與局部性在句法、語(yǔ)義、語(yǔ)用等不同層面、以不同程度作用于人類語(yǔ)言，調(diào)控語(yǔ)法系統(tǒng)的精密加工和運(yùn)算，二者的交互作用決定了語(yǔ)言表達(dá)式的推導(dǎo)和解讀。然而，長(zhǎng)期以來(lái)，西方語(yǔ)言學(xué)界更多聚焦于屈折形態(tài)豐富的語(yǔ)言，其研究重點(diǎn)往往偏向局部性而非顯著性。究其緣由，或許在于屈折形態(tài)豐富的語(yǔ)言中，一致關(guān)系等局部性操作在語(yǔ)法系統(tǒng)運(yùn)算中表現(xiàn)得更為突出。正因如此，西方的語(yǔ)法理論主要以局部性原則為根基構(gòu)建而成，在實(shí)際應(yīng)用中，甚至將一些本應(yīng)屬于顯著性的概念，例如支配關(guān)系、成分統(tǒng)制等，強(qiáng)行納入局部性框架內(nèi)進(jìn)行理解和處理。但是，如果我們轉(zhuǎn)換視角，從漢語(yǔ)這種缺乏屈折形態(tài)的語(yǔ)言入手來(lái)構(gòu)建語(yǔ)法理論，那么顯著性原則的重要性便會(huì)凸顯，我們不得不將其作為重點(diǎn)。而當(dāng)我們以顯著性原則為核心來(lái)搭建語(yǔ)法理論體系時(shí)便會(huì)發(fā)現(xiàn)，實(shí)際上一些原本被視為局部性的概念，從技術(shù)層面而言，也完全可以被納入顯著性理論框架之中進(jìn)行處理。
語(yǔ)言差異何來(lái)
盡管顯著性原則和局部性原則是調(diào)控人類語(yǔ)言的普遍原則，但是它們?cè)诓煌Z(yǔ)言中所起的作用并不完全相同，運(yùn)作的層面及其運(yùn)作方式也不盡一致，由此造成語(yǔ)言間的差異。已有的研究發(fā)現(xiàn)，英語(yǔ)是一種更加注重局部性的語(yǔ)言，而漢語(yǔ)則是更加注重顯著性的語(yǔ)言。比如，在漢語(yǔ)中，我們可以說(shuō)“我這個(gè)問(wèn)題解決了，那個(gè)問(wèn)題還沒(méi)解決”，但是在英語(yǔ)中，卻不能說(shuō)“I this problem have solved, but that problem have not solved”。在漢語(yǔ)中，謂語(yǔ)“解決了”可以越過(guò)顯著性較低的名詞詞組“這個(gè)問(wèn)題”去選擇顯著性較高的名詞詞組“我”作為主語(yǔ)；但是在英語(yǔ)中，謂語(yǔ)只能選擇最近的名詞詞組做主語(yǔ)，而不能“舍近求遠(yuǎn)”，去選擇顯著性更高的名詞詞組做主語(yǔ)，這便造成了以上英語(yǔ)例句的不可解。充分認(rèn)識(shí)英漢語(yǔ)之間的這種差異，有助于進(jìn)一步認(rèn)識(shí)漢語(yǔ)的本質(zhì)特性，也有助于更深入地了解兒童語(yǔ)言獲得與發(fā)展以及第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)的普遍規(guī)律。
對(duì)于顯著性和局部性這兩個(gè)概念，徐烈炯在《反身代詞的所指對(duì)象》中曾給出一個(gè)簡(jiǎn)明扼要的解釋。他提出，顯著性指的是可依存性，而局部性則是指可及性。他特別強(qiáng)調(diào)，不同的語(yǔ)言可對(duì)顯著性和局部性有不同的定義。那么，顯著性和局部性是如何造成跨語(yǔ)言差異的？
局部性概念可以從近距性和局部域兩個(gè)角度來(lái)理解。若從近距性的角度看待局部性，則局部性就是一項(xiàng)純粹的句法原則，講究“就近可取”，即句法依存關(guān)系的構(gòu)建遵循著距離最短或者說(shuō)最近的要求。簡(jiǎn)單地講，近距性條件要求句法優(yōu)先選擇距離最近的成分進(jìn)行運(yùn)算并建立結(jié)構(gòu)依存關(guān)系。因此，在這個(gè)意義上，基于近距性的局部性原則具有跨語(yǔ)言的普遍性——因?yàn)樗姓Z(yǔ)言對(duì)距離遠(yuǎn)近的判定是一致的，因而對(duì)基于近距概念的局部性采取相同的定義。當(dāng)代句法學(xué)中的一些條件和原則，大都是基于近距概念建立的局部性條件，如優(yōu)先條件、相對(duì)最簡(jiǎn)條件、最小連接條件等。
若從局部域的角度看待局部性，情況則更加復(fù)雜。句法的加工和運(yùn)算，除了計(jì)算距離遠(yuǎn)近外，在有些情況下，還需要認(rèn)定絕對(duì)局部域，并以此限定作用范圍。然而，對(duì)于什么是局部域，不同的語(yǔ)言有不同的定義，由此產(chǎn)生語(yǔ)言間的差異；而且，局部域的定義可能還涉及或取決于顯著性。生成語(yǔ)法學(xué)中的諸多條件，就是為了定義局部域（即確定句法運(yùn)算的作用范圍）而提出的，比如鄰接條件、提取域條件、語(yǔ)障等。
顯著性原則，簡(jiǎn)單地講，即語(yǔ)法系統(tǒng)優(yōu)先選擇最顯著的成分進(jìn)行加工和運(yùn)算。根據(jù)顯著性原則，更加顯著的成分優(yōu)先于不夠顯著的成分進(jìn)入推導(dǎo)和解讀。但是，語(yǔ)法系統(tǒng)如何計(jì)算、比較什么成分更加顯著、什么成分不夠顯著，這是一個(gè)經(jīng)驗(yàn)問(wèn)題。不同語(yǔ)言表達(dá)式的推導(dǎo)和解讀，可以有不同的顯著性計(jì)算規(guī)則。更重要的是，不同的語(yǔ)言對(duì)顯著性可以有不同的定義及計(jì)算，而這恰是造成語(yǔ)言差異的重要因素。
從語(yǔ)言層面看，顯著性不僅涉及句法，還涉及語(yǔ)義、語(yǔ)用等，故顯著性原則是在語(yǔ)言接口層面運(yùn)作的原則。從運(yùn)算項(xiàng)目看，顯著性所涉內(nèi)容繁多，包括指稱性、生命度、人稱、語(yǔ)法功能等，而相關(guān)運(yùn)算項(xiàng)目又涉及含有不同等次排序的顯著性等級(jí)，比如指稱性等級(jí)、生命度等級(jí)等。從運(yùn)算法則看，一般來(lái)講都是按照某一個(gè)顯著性等級(jí)對(duì)相關(guān)的成分進(jìn)行等次排序，排序更高的（即更顯著的）勝出。但是，在具體的運(yùn)算中，同一個(gè)等級(jí)內(nèi)部的排序也可能存在跨語(yǔ)言的差異；而且，有些情況下的運(yùn)算涉及多個(gè)等級(jí)，如此還要對(duì)不同的等級(jí)進(jìn)行優(yōu)先級(jí)排序。而顯著性等級(jí)的排序，同樣是一個(gè)經(jīng)驗(yàn)問(wèn)題。哪一個(gè)等級(jí)更顯著、排序更優(yōu)先，更是因語(yǔ)言而異，表現(xiàn)出明顯的語(yǔ)言特定性。上述各種情況，皆會(huì)導(dǎo)致不同的語(yǔ)言對(duì)顯著性有不同的定義，對(duì)顯著性做出不同的計(jì)算。
總之，顯著性原則在句法、語(yǔ)義、語(yǔ)用等的接口層面運(yùn)作，顯著性是造成跨語(yǔ)言差異的重要因素；局部性則要區(qū)分角度看待：從近距性角度看，局部性原則是具有跨語(yǔ)言普遍性的純句法原則，而從局部域角度看，局部性原則也表現(xiàn)出跨語(yǔ)言的差異性。
需要特別強(qiáng)調(diào)的是，顯著性原則、局部性原則往往相互關(guān)聯(lián)、交互作用。顯著性與局部性之間的交互作用決定了語(yǔ)法系統(tǒng)的加工和運(yùn)算，也造就了既有普遍之共性、更有千差萬(wàn)別之個(gè)性的人類語(yǔ)言。隨著研究的深入，顯著性與局部性的交互作用越來(lái)越受到學(xué)界重視。目前關(guān)于漢語(yǔ)的研究表明，相比于形態(tài)發(fā)達(dá)的語(yǔ)言，漢語(yǔ)在純句法（及形態(tài)—句法接口）層面的加工相對(duì)簡(jiǎn)化，但在句法—語(yǔ)義—語(yǔ)用接口層面的加工更為復(fù)雜?？梢?，漢語(yǔ)語(yǔ)法系統(tǒng)更多地依賴顯著性原則。
普遍的語(yǔ)言與認(rèn)知原則
顯著性原則和局部性原則并不是只為揭示人類語(yǔ)言知識(shí)而特設(shè)的，而是普遍適用于人類認(rèn)知系統(tǒng)，也可以揭示人類認(rèn)知知識(shí)。二者是語(yǔ)言與認(rèn)知中的普遍原則。
人腦加工視覺所得，就遵循著顯著性原則與局部性原則。成語(yǔ)“一葉障目，不見泰山”，很貼切地詮釋了視覺加工與認(rèn)知中的顯著性和局部性以及二者的交互作用。泰山比葉子更顯著，在相關(guān)的顯著性等級(jí)排序中是泰山優(yōu)先；葉子比泰山更近于眼前，在近距等級(jí)排序中是葉子優(yōu)先。兩個(gè)（甚至更多）等級(jí)還要進(jìn)行優(yōu)先級(jí)排序，在視覺加工中，近距等級(jí)的位次更高，故葉子比泰山優(yōu)先進(jìn)入視野。這一成語(yǔ)的比喻義也反映出人類認(rèn)知系統(tǒng)中的顯著性原則：用“泰山”比喻更加重要的全局、整體，而不是反之用“葉子”作喻，也不是另外選擇“太湖、東海、大雁塔、大樹”等突顯性相對(duì)不夠顯赫的事物。
人腦對(duì)顏色的認(rèn)知亦遵循顯著性原則。全世界的交通信號(hào)燈普遍使用紅、黃、綠，因?yàn)檫@三種顏色對(duì)視覺的刺激更具顯著性。這一點(diǎn)也反映在人類語(yǔ)言中：這些更具顯著性的顏色，往往優(yōu)先進(jìn)入語(yǔ)言的詞匯系統(tǒng)。在不同的語(yǔ)言中，哪些顏色有對(duì)應(yīng)的詞項(xiàng)，情況并不一致，既反映出跨語(yǔ)言的普遍性，也反映出跨語(yǔ)言的差異性。相關(guān)類型學(xué)研究考察不同語(yǔ)言中的顏色詞，總結(jié)出顏色詞的蘊(yùn)含共性：黑/白 > 紅 > 黃/綠 > 藍(lán) > 棕 > 紫/橙/粉/灰。這一蘊(yùn)含共性表示：如果一個(gè)語(yǔ)言中有表示“紅”的詞匯，則一定有表示“黑/白”的詞匯；如果一個(gè)語(yǔ)言中有表示“黃/綠”的詞匯，則一定有表示“黑、白、紅”的詞匯；以此類推。另外，若一個(gè)語(yǔ)言中只有三個(gè)顏色詞，則一定是“黑、白、紅”；若有四個(gè)，則在“黑、白、紅”之外再加“黃”或者“綠”；若有五個(gè)，則一般是“黑、白、紅、黃、綠”；以此類推。
語(yǔ)言的發(fā)展與認(rèn)知的發(fā)展深度交融并相輔相成。兒童語(yǔ)言的發(fā)展，本質(zhì)上是一個(gè)獲得顯著性原則與局部性原則的過(guò)程。漢語(yǔ)是側(cè)重顯著性的語(yǔ)言，因此漢語(yǔ)兒童的語(yǔ)言獲得與認(rèn)知發(fā)展，重在掌握顯著性原則及復(fù)雜的顯著性計(jì)算系統(tǒng)。正常發(fā)展的漢語(yǔ)兒童，一般在4歲左右就已獲得句法，但是，對(duì)于那些主要由顯著性原則調(diào)控的句法—語(yǔ)義—語(yǔ)用接口層面的語(yǔ)言知識(shí)以及語(yǔ)言之外的世界知識(shí)，則需要更長(zhǎng)的時(shí)間才能獲得。李汝亞在《漢語(yǔ)兒童照應(yīng)語(yǔ)的獲得：反身代詞約束與論元脫落》中通過(guò)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，漢語(yǔ)兒童語(yǔ)言發(fā)展的過(guò)程是一個(gè)獲得顯著性的過(guò)程，顯著性在漢語(yǔ)兒童語(yǔ)言獲得與發(fā)展中起著至關(guān)重要的作用，兒童語(yǔ)言與成人語(yǔ)言之間的不同主要在于顯著性。
曾莉和花東帆發(fā)表在《語(yǔ)法中的接口》中的一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，外國(guó)人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)是一個(gè)習(xí)得顯著性以及顯著性與局部性之間相互關(guān)系的過(guò)程。一般來(lái)說(shuō)，外國(guó)人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，在涉及顯著性原則的語(yǔ)言知識(shí)與認(rèn)知知識(shí)方面要花費(fèi)更多功夫。例如，外國(guó)人要精通漢語(yǔ)，尤其需要在語(yǔ)用知識(shí)、熟語(yǔ)等方面著力。真正的“漢語(yǔ)通”或“中國(guó)通”不僅可以聽說(shuō)、讀寫地道的漢語(yǔ)、中文，而且可以熟練掌握一系列與漢語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)相關(guān)的認(rèn)知知識(shí)。比如，漢語(yǔ)及中國(guó)文化中紅色代表喜慶、活力，那么高度崇尚綠色的蘇格蘭人在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)時(shí)，可能就需要較長(zhǎng)的時(shí)間才能將此充分習(xí)得并內(nèi)化。
我們提倡跨語(yǔ)言的顯著性與局部性研究，期待語(yǔ)言學(xué)研究更加深入地挖掘語(yǔ)言現(xiàn)象背后的顯著性原則與局部性原則以及二者的復(fù)雜交互作用，進(jìn)一步揭示語(yǔ)言的共性與個(gè)性，進(jìn)而細(xì)致地刻畫人類語(yǔ)言知識(shí)與認(rèn)知知識(shí)。當(dāng)前人工智能、認(rèn)知科學(xué)、腦科學(xué)等蓬勃發(fā)展，在這一背景下，我們更期待語(yǔ)言學(xué)與人工智能、認(rèn)知科學(xué)、腦科學(xué)、神經(jīng)科學(xué)、心理學(xué)等深度跨學(xué)科的顯著性與局部性研究。
